Capítulos 15, 16 , 17 e 18 - Curso sobre o Bhagavad Gita com Swami Vishwananda

O Capítulo 15 trata da yoga da unidade com o Ser Supremo. Krishna se revela como sendo onipotente, onisciente e onipresente.

Krishna também descreve uma árvore simbólica (representando existência material), que tem suas raízes nos céus e suas folhas na terra. Krishna explica que esta árvore deve ser cortada com a "arma do desapego" e assim se pode alcançar a liberação.

Tópicos gerais abordados no capítulo:

- A criação é como uma árvore criada pelos poderes de Maya ( Ilusão)

- Como cortar a árvore de apego e alcançar a salvação

- A alma encarnada é o desfrutador

Bhagavan Krishna diz: “Eu não me manifestarei a pessoas estúpidas ou a pessoas pecadoras. Somente os que têm virtudes divinas podem ter um vislumbre de mim. Eles podem estar perto de mim, eles podem desfrutar meu companheirismo, mas não todos, só alguns deles. 'Aqui Bhagavan diz que é ele, o Deus todo-Poderoso, dando o verdadeiro conhecimento para que você se aperfeiçoe e O reconheça em todos os lugares e em tudo que faz, mesmo se você está fazendo o suas obrigações diárias , que foram dadas a você por Ele mesmo.

Então você perceberá que tudo o que você faz, onde você estiver, é tudo o próprio Senhor. Você se elevará acima de Maya, quando o verdadeiro conhecimento desperta, ele dará a você Auto-Realização, que fará você vê-Lo em todos os momentos.

Bhagavan diz que quem quer que tenha lhe percebido por toda a parte, Ele é o único que tem o controle total do bhakta e através de diferentes Leelas, através de diferentes passatempos que Ele encena para cada pessoa, cada um tem sua própria relação pessoal com ele. Ele se manifesta em certos aspectos para essa pessoa e é assim que Ele faz o amor crescer. Amor a Deus e amor a todos. Quando você ama a Deus verdadeiramente, você percebe o Senhor em todos os lugares. "

No capítulo 16, Krishna identifica características divinas e demoníacas. Ele diz a Arjuna, a fim de obter a liberação é preciso evitar as características demoníacas, tais como a luxúria, a ira e a cobiça.

Tópicos gerais abordados no capítulo:

- A lista de grandes qualidades divinas que devem ser cultivadas

- A lista de qualidades demoníacas que se deve evitar

- O destino dos ignorantes

- Luxúria, ira e cobiça são os três portões para o inferno  

“Bhagavan Krishna diz que eles parecem muito educados, muito respeitosos, devido à sua arrogância, 'Desculpe-me, Sir' [Swami diz isso em voz afetada fazendo as pessoas rirem]. Então, tudo o que eles fazem é apenas um show, para impressionar os outros, apenas uma maquiagem. Bonita por fora e infernal no interior. Então ele disse, este é o caminho para o inferno. Então, os homens de qualidades tamásicas estão cavando o buraco para o inferno dessa maneira. Aqui diz-se que eles estão fingindo tanto que não conseguem perceber a verdade. Devido ao seu orgulho se tornam cegos. Eles não vêem a realidade.

Então, devido ao egoísmo, ao orgulho, arrogância e vaidade, para impressionar os outros, eles farão qualquer coisa.

No capítulo 17, Krishna explica as três divisões da fé, pensamentos, ações, e até mesmo hábitos alimentares correspondentes aos três gunas ( modos da natureza material).

Krishna também fala a Arjuna sobre "OM Tat Sat" e da importância dessas três palavras no caminho espiritual.

"O OM fórmula, Tat, Sat, é a definição tripla do Brahman, por quem os brâmanes, os Vedas e os sacrifícios foram criados." (17.23)

Tópicos gerais abordados no capítulo:

- Três tipos de fé

- Três tipos de alimentos

- Três notas da prática espiritual

- Três tipos de Tapas (Autodisciplina)

- Três tipos de austeridade

- Três tipos de caridade

"OM TAT SAT" o nome tríplice de Brahman

"Bhagavan diz que quando alguém está fazendo algo para ganho pessoal como, 'Oh, Deus, por favor, me dê um carro! Oh, Deus, por favor, dê-me um marido! Deus, por favor, me dê uma mulher! Deus me dê riqueza! Oh, Deus me dar uma casa, dá-me a fama, me dá prestígio, dá-me a vitória, me dê saúde, me dá felicidade, dá-me alegria! Então, Bhagavan está dizendo que estas são as qualidades rajásicas que são sempre baseadas em ganho pessoal e motivação.

A pessoa que ama o Senhor faz tudo sem querer uma recompensa pessoal ou ganho pessoal. Sua recompensa é o próprio Bhagavan. Ele vai dar-se a você. Esta é a maravilhosa qualidade de um bhakta. Um verdadeiro bhakta tem este desejo profundo, você sabe, e não pode ficar nem por um momento, sem o amado. "

No capítulo 18, Krishna fala sobre o caminho da entrega total. O caminho de alcançar a graça de Deus. Krishna explica que quando você realiza seu dever com atitude de rendição, com amor total, você se torna livre. "Concentre sua mente em Mim, seja dedicado a Mim, Me adore, prostre-se diante de mim e você virá a mim. Prometo-vos esta verdade, pois você é muito querido para mim." (18.65)

Tópicos gerais abordados no capítulo:

-Três tipos de fé

-Cinco causas de uma ação

-Caminho da entrega é o caminho final para Deus

-O maior serviço a Deus e o melhor : caridade

- A graça do Gita

- Tanto o conhecimento quanto a ação são necessários

- Cativeiro kármico e o livre-arbítrio

“ Bhagavan Krishna diz: Não dê esse conhecimento para as pessoas que não acreditam, para os incrédulos, isso não vai fazer qualquer efeito. Não adianta dar este conhecimento profundo que irá libertar-se, para alguém que não está pronto , que não é purificado, que não tem fé em Deus. Para eles, eles só vão ouvi-lo e ele não vai ter qualquer efeito sobre eles ".

Se eles não estão prontos, eles não vão entender nada o que Bhagavan tem dito.

Isso é o que Cristo disse: "Não dê pérolas aos porcos. O que eles vão fazer? Eles vão pisar sobre ele, sem saber o valor do mesmo.

É por isso que Ele estritamente disse: Dê ao que está pronto. Porque esse conhecimento liberta do ciclo de nascimento e morte. Mesmo assim, se você ouvir todo o Gita - Bhagavan dá a certeza de que quem ouve apenas uma vez todo o Gita, e com a mente, tenta entender, será liberado mesmo nesta vida. Este é o segredo do Gita.

Bhagavan Krishna disse a Arjuna, o quanto é importante, esse conhecimento. Como é importante absorver plenamente o que Ele disse. Ter devoção a Ele, servi-Lo, porque não existe ninguém além dele ".

Testemunho:

"Eu realmente gostei do último capítulo, porque depois de dar todas as instruções para Arjuna sobre como alcançá-lo, e algumas das coisas soam muito difícil, Krishna ofereceu este verso final misericordioso sobre tudo que você precisa fazer é ter fé. Esqueça tudo então, se tudo o mais falhar, basta ouvir o Gita e colocar a sua fé em Deus, e todas as impurezas serão lavados. Este último ato de misericórdia de Deus é o que eu tirei dele ". - Gerald, Quênia 

Krishna Janmashtami com Sri Swami Vishwananda

Durante as celebrações de Krishna Janmashtami em Shree Peetha Nilaya, Sri Swami Vishwananda disse: "Depois de ouvir o Gita por 18 dias, você percebeu que Krishna é o  Supremo que manifestou a si mesmo. Não houve outro momento em que o Senhor se manifestou em sua glória completa, com todas as suas qualidades. Mesmo que muitos avatares tenham vindo antes, não houve uma manifestação tão plena do Senhor, como Bhagavan Krishna, que veio se vestir normal como todo mundo, agindo como um ser humano normal. A Bala Leela, o que Ele fez durante sua infância em Vrindavan, é o passatempo mais doce de todos. Quando se bebe este néctar de um Bala Leela, percebe-se que cada pessoa tem uma certa ligação com Ele, o coração de cada pessoa anseia por Ele. E da mesma forma que seu coração anseia por Ele, Ele também anseia por você. Nestes 18 dias de Curso Gita, vocês perceberam que Ele quer ter um relacionamento pessoal com cada um. Nos últimos versos do último capítulo da Gita Ele explicou este bhav. Quando o amor desperta dentro, é diferente para cada um: alguns vão amar a Deus como um servo; alguns vão amar a Deus como um amante; alguns vão amar a Deus como a um amigo; alguns vão amar a Deus como um pai; alguns vão amar a Deus como a Meta Última. Assim, cada pessoa tem uma certa ligação com ele.

Ele lembrou continuamente que é preciso amar. Este é o verdadeiro dharma de um ser humano. Não é sobre o jogo: "Eu sou superior a todos." Não, apenas quando se tem humildade no coração, vocês  vão saber o que é o amor verdadeiro. Aqui, Bhagavan Krishna encarna em seu coração, fazendo a Sua Leela em sua vida. Então é isso que você tem que continuar se lembrando. "

Antes da meia-noite, as comemorações começaram com puja Guru e Paduka Abishekam seguidos por duas peças teatrais oferecidas aos pés de Sri Swami Vishwananda: uma foi realizada por um grupo de crianças sobre o aparecimento do Senhor Sri Krishna; a outra foi realizada por um grupo de devotos inspirado no Mahabharata.

  Swamiji disse: "Foi lindo ver as crianças e também esse passatempo de Draupadi Vastraharan. Mesmo que pareça muito agressivo, como realmente aconteceu, mas o momento mais bonito é quando ela soltou seu sari. Então ela disse: "Senhor eu me rendo a você." Isto é o mesmo quando você levanta as mãos cantando, 'Nitai Gaura Premananda, Haribol! Eu estou me entregando a Você. Eu me abrigo a Seus pés. Eu não posso fazer nada por mim mesmo. Eu não posso contar com o meu próprio esforço, mas eu conto com o Seu esforço. "

Para um bhakta que está rendido a Ele, o Senhor misericordioso, você não precisa se ​​preocupar com nada. Cada passo de sua vida, Ele cuida. No momento em que você refugia-se aos Pés de Lótus do Senhor - Ele cuida de você. Ele traz para você, onde você tem que estar.

Quando você estuda a Gita, você se eleva. Ela desperta bhakti dentro do seu coração e só quando bhakti é despertada dentro, então a fé é despertada. Arjuna perguntou a Krishna: "Como faço para mudar a mente?" Bhagavan disse, 'Bem, você deve ter fé. "A Fé é inata dentro de seu próprio coração. Você tem isso, todo mundo tem! E contando com essa fé, você vai ser capaz de confiar no Senhor. Você será capaz de amá-lo. Você vai ser capaz de fazer o seu sadhana. Você vai ser capaz de amar como Ele ama. Então é isso que Bhagavan explicou nesta cena que foi realizada no momento. O que você deseja tornar-se: como os Kauravas ou os Pandavas? Se o seu guna tamasico( modo da ignorância) surge, orgulho e arrogância surgem e você condenará a si mesmo. Mas se você é humilde, se você é puro em seu coração, se você está cheio de amor, então você é como um bhakta, que é entregue ao Senhor. Então, você confia no Senhor, você confia em sua direção, sua confiança de que Ele está com você em todos os momentos. Então, devido a essa fixação nas qualidades sáttvicas (modo da bondade), alcança-se o corpo espiritual, alcança-se a realização de Deus. E esta é a promessa de que o próprio Bhagavan deu, dizendo: "Quem se entrega a Mim, dar-Me-ei a eles". Você dá apenas um passoe ele vai correr para você! E há tantos bhaktas que se entregaram ao Senhor, sabendo profundamente que é Ele quem faz tudo. Contando completamente com Sua graça e amor , você conhecerá a realidade. "

Depois da meia-noite, Swamiji realizou Puja e Abishekam para o Senhor Sri Krishna na forma de Bala Krishna e Ladoo Gopal, seguido por Arati.

Prem Se Bolo Sri Krishna Bhagavan Ki ... Jai Jai Jai !!!

Prem Se Bolo Sri Swami Vishwananda Ki ... Jai Jai Jai !!!

Testemunho:

"Foi uma bela festa que comemora o aniversário de Krishna. Houve um tempo para cantar, um tempo para dançar e uma hora de comer a deliciosa Prasad. A energia foi maravilhosa e intensa. Isso me tocou profundamente, a experiência do trabalho de Sri Swami Vishwananda e do trabalho das pessoas aqui que realmente servem ajudando a elevar a energia da humanidade e da Mãe Terra. "- Daniela, Ubatuba, São Paulo, Brasil

Capítulos 11, 12 e 13 e 14 - Curso sobre o Bhagavad Gita com Swami Vishwananda

No capítulo 11, Arjuna desejava experimentar diretamente a glória irrestrita do Senhor Narayana - o Brahman Supremo, que é o objetivo final de todos os que praticam Bhakti Yoga. Krishna, por sua infinita misericórdia, revelou sua verdadeira forma para Arjuna.

Tópicos gerais abordados no capítulo:

- A visão de Deus é o objetivo final de um buscador

- O Senhor Krishna mostra a Sua forma cósmica

- Uma pessoa pode não estar preparada ou qualificada para ver Deus

- Arjuna tem medo ao ver a forma Cósmica

- Orações de Arjuna para a forma Cósmica

- Deus pode ser visto pelo amor devocional

"Arjuna expressa-se no estado de profunda perplexidade e sofrimento, feliz e confuso ao mesmo tempo. Ele implora para o Senhor Krishna ter misericórdia para com ele e pede para que Krishna, retire a visão da forma cósmica de seus olhos.

Muitas vezes as pessoas pedem coisas que acham que vai ser bom para elas e, em seguida, quando elas têm, elas não sabem como lidar com isso. Isso acontece na vida diária. Pedimos coisas sem saber o que estamos pedindo. Eu me lembro de alguém me perguntando: 'Ah, você sabe, eu quero realizar-me imediatamente.' E eu perguntei a pessoa, 'Você sabe o que você está pedindo? "Ele disse:' Sim, eu sei." Então eu disse, "Ok, tudo bem! Quando você sabe o que você está pedindo, que Deus te abençoe. "E, naquele momento, a sua vida tornou-se de cabeça para baixo, tudo se virou, ele estava chorando, 'Eu não pedi por isso, eu estou sofrendo.'  Quando você realmente quer pedir, peça a Deus por seu amor e assim você estará totalmente garantido". 

No capítulo 12, o Senhor Krishna glorifica o caminho da devoção a Deus (Bhakti Yoga). Krishna explica que Bhakti Yoga é o caminho mais fácil e melhor para seguir.

"O Senhor Supremo disse: Eu considero os melhores yogis  aqueles que são sempre unidos a mim, que tem fé suprema, que adoram me, e que concentram suas mentes em mim."

Tópicos gerais abordados no capítulo:

- Deve-se adorar um Deus pessoal ou impessoal ?

- Razões para adorar a forma pessoal de Deus

- Os quatro caminhos para Deus

- Karma Yoga é a melhor maneira

- Os atributos de um devoto

“Aqueles que fixam suas mentes em Mim e sempre se ocupam em Me adorar com grande fé transcendental, são considerados por Mim como os mais perfeitos”.

Aqui Bhagavan está dizendo que a última e a mais perfeita forma de Yoga é ter esse desejo, ter este amor, ter essa reverência por Ele. Assim, encontramos grande prazer em ouvir Suas glórias e lembrar do Senhor por meio da japa, o canto contínuo de seus nomes divinos.

Bhagavan Krishna está dizendo: "Eu tenho uma forma e eu tenho um nome. Quem conhece o meu nome e minha forma e está constantemente se lembrando de Mim, cantando Meus nomes e tem minha forma instalada em profundidade em sua a mente, para ele, Eu me revelo. 

No capítulo 13, Arjuna pede para saber mais sobre o Senhor. Arjuna diz a Krishna que agora que ele já viu a forma cósmica de Krishna, ele quer ir mais fundo no mistério de Deus. Krishna explica então a Arjuna o que é a matéria e o que é o espírito, o que é o corpo e o que é a Alma.

Tópicos gerais abordados no capítulo:

- A teoria da criação

- Deus pode ser descrito por parábolas e não em qualquer outra maneira

- Somente a fé pode levar à libertação

- Atributos do espírito

Deus é a luz em todos os objetos luminosos. Está além de toda a escuridão da nossa ignorância. Ele é o conhecimento e o objeto do conhecimento. Ele está sentado no coração de todos.

Ele está mostrando que o dever do homem é perceber o Divino dentro de si e para alcançá-Lo. Que significa que tudo o que você faz na vida é apenas para servi-Lo, para alcançá-Lo. Então é por isso que eu disse: "Quando você faz o seu dharma corretamente, você abraça, você se sintoniza com esse conhecimento. Quando você aprende a aceitar a vida, tudo o que Deus lhe dá na vida, de todo o coração, este é o objeto do conhecimento que Deus lhe deu para alcançar o perfeição. Quando você abraça o que Ele lhe dá a cada momento, você vai ver como é fácil.

Ele está sentado no coração dos homens. Mesmo o Senhor estando presente em todos os lugares, tudo é Sua manifestação, mas o coração do homem é uma realidade diferente, é mais superior do que qualquer outra manifestação Dele. No coração de seres humanos a Sua luz está brilhando muito mais. O coração do homem é a manifestação de Deus, é lá onde se pode senti-Lo, encontrá-Lo, falar com ele. Então isso significa que o coração que está dentro do corpo é único e é isso que faz um ser humano único". 

No Capítulo 14, Krishna diferencia os três gunas (modos da natureza material): Sattva(bondade), Rajas(Paixão) e Tamas(ignirância). Krishna explica a importância das boas qualidades em um Bhakta ( Devoto). Ele diz a Arjuna que as boas qualidades são necessárias, a fim de se avançar no caminho espiritual, mas em última análise, a pessoa tem que estar acima de todos os três gunas.

Tópicos gerais abordados no capítulo:

- Características dos três modos de natureza

- Os três modos também são os veículos de transmigração da a alma individual.

- Alcançar a liberação após transcender os três modos da natureza material

- O processo de se colocar acima dos três modos da natureza material

- O apego aos três modos pode ser transcendido por amor devocional

"Então, aqui Bhagavan está dizendo que quando você está invadido por uma felicidade irresistível, às vezes você tem uma felicidade tão profunda, que não sabe nem de onde essa felicidade vem. Você sente alegria sublime dentro de você, você começa rindo e chorando ao mesmo tempo, você se sente animado, de repente. Isto é, quando há uma inundação de luz, a luz da compreensão, quando você sabe que você encontrou o seu caminho, o seu caminho na vida, você encontrou o seu Guru, você não é apenas alguém que está andando na rua. você tem um senso de pertencer a algum lugar e, em seguida, devido a essa sensação de pertencer a algum lugar, você sente grande alegria, que você não está sozinho nesse caminho.

Quando a luz da sabedoria aparece, a mente automaticamente é desviada do mundo exterior, mas é desviada para dentro. A mente começa a correr não para fora, mas para dentro. Assim, quando alguém começa a correr para dentro, através de seu sadhana, através de sua meditação, automaticamente, haverá um certo distanciamento com o mundo exterior.

Nada no exterior realmente preocupa você, você não teme nada, porque a sua confiança, seu amor e sua fé são fortes. " 

Curso de Mudras em Florianópolis

Nos dias 05 e 12 de setembro de 2014, será realizado em Florianópolis-SC, um curso de Mudras , ministrado por Telma Fussing. Telma trabalha com terapias complementares há 24 anos. Foi treinada por Swami Vishwananda para ministrar cursos de Atma Kriya Yoga, Simply Meditation, Mudras, Formação de Professores de Atma Kriya e também coordena grupos de Om Healing. Mais informações : Yogashala - (48) 3222-5534

Curso do Bhagavad Gita em SPN - Cap. 10

No dia 8 de agosto de 2014, Swamiji falou sobre o Capítulo 10 do Bhagavad Gita, intitulado: Vibhooti Yoga

Tópicos gerais abordados no capítulo:

-Deus é a origem de tudo

-Ninguém pode saber a verdadeira natureza da Realidade

-Tudo é uma manifestação do Absoluto

-A criação manifesto é uma fração muito pequena do Absoluto

Um dos versos comentados por  Swamiji:

37

vṛṣṇīnāṃ vāsudevo'smi

pāṇḍavānāṃ dhanañjayaḥ

apy-Aham munīnām vyāsaḥ

kavīnām usana kaviḥ

Entre os Vrishnis, Eu sou Krishna

Entre os Pandavas, Eu sou Arjuna

Entre os sábios, Eu sou Vyasa

Entre os videntes , Eu sou Ushana

"Então, aqui Bhagavan está falando de si mesmo: “ Eu sou Krishna entre os Vrishnis. "Ele está falando sobre seu próprio eu, o Senhor, que estabelece a identidade entre a manifestação de Deus, e Deus mesmo. Ele disse: 'Eu trouxe-me em ser, neste corpo como Vasudev Krishna, mas eu mesmo sou o Senhor dos Senhores. Eu sou eu, Narayana Krishna. "Assim, a intenção é mostrar que Ele é Supremo, o Supremo como Ele, mais do que o criador Brahma. Ele é o não-nascido, o Imortal, o Todo-Poderoso Senhor. Senhor de toda a criação, Ele mesmo é o filho de Vasudeva. O Senhor não é apenas uma pessoa comum normal, mesmo se ele parece muito humano por estar lá no meio do povo, por estar no campo de batalha, no Kurukshetra. Todo mundo podia vê-lo como normal, mas, na realidade, Ele é o próprio Deus.

Ele disse: 'Entre os Pandavas, sou Arjuna.' Aqui é engraçado, você sabe, Ver que entre os Pandavas - entre o Pancha Pandava, quem era o mais velho? Yudhisthira era o mais velho dos Pandavas. Ele era uma alma muito elevada e virtuosa, muito dharmico, um grande devoto do Senhor. Ele era muito grande, mas Krishna aqui está dizendo que entre os Pandavas, 'Eu sou Arjuna ". Arjuna ouvindo naquele momento, provavelmente, ficou chocado. Então, Ele disse: "Arjuna, entre os Pandavas, eu sou você, Arjuna". Ele está declarando que não há diferença entre o Senhor e Arjuna. Como eu disse, há poucos dias, aqui Ele está desempenhando diferentes papéis: o próprio Bhagavan está fazendo o papel como o Guru e Bhagavan mesmo está fazendo o papel como o discípulo ".

testemunho:

"Eu achei as histórias surpreendentes. Ele deu uma história para cada encarnação do Senhor e como eles interagem uns com os outros. Nunca ouvi tantas histórias agradáveis ​​antes e fico muito grato por ter a oportunidade de estar aqui." - Ivan, Reino Unido

Capítulo 9: Curso sobre o Bhagavad Gita com Swami Vishwananda

Em 07 de agosto de 2014 Swamiji falou sobre o capítulo 9 do Bhagavad Gita, intitulado: Raajavidyaa Raajaguhya Yoga

O  capítulo 9, fala sobre a grandeza do Ser Supremo, que é o foco de devoção, e da natureza da meditação, na forma de bhakti.

O Capítulo 9 do Bhagavad Gita revela o segredo de todos os segredos e o conhecimento mais elevado. Krishna diz a Arjuna : foque sua mente em mim, seja dedicado a mim, deixe seu coração habitar em mim, sirva-me, curve-se a mim, seja humilde, considere-me como a meta suprema e você vai me atingir.

Tópicos gerais abordados no capítulo:

- O conhecimento da natureza do supremo é o maior mistério

- A teoria da evolução e involução

- Os caminhos dos sábios e dos ignorantes

- Alcançar a salvação através do amor devocional

- O Senhor aceita e come a oferta de amor e devoção

- Não há pecador imperdoável

Trecho do comentário Swamiji:

30

api-cet sudurācāro

bhajate MAM-ananyabhāk

sādhur-eva sa mantavyaḥ

samyag-vyavasito oi saḥ

Se até mesmo a pessoa mais pecaminosa Me adora com devoção, ela deve ser considerada como santa, pois ela está devidamente situada no caminho correto.

"Aqui o Senhor está dizendo que tal devoto, embora desejando, ele está tentando separar os vícios completamente, mas encontrar-se impotente impulsionado por samskaras, impulsionado pela natureza maligna, mas se o seu coração está completamente rendido ao Senhor, esse devoto não deve ser considerado um pecador, mas um santo.

Então, devido à fé que essa pessoa tem no Senhor, não importa, ela está tentando o seu melhor e sabe que tem que deixar de fazer muitas coisas. Ela acha difícil praticar, mas ela ainda ama a Deus, mesmo com todas as suas qualidades negativas, ela faz o seu dever, ela ama o Senhor. Aqui Bhagavan Krishna diz a Arjun que estas pessoas devem ser consideradas como santas, justas, e não devem ser julgadas.

Esta é a história da mulher adúltera que trouxeram a Jesus e Jesus disse: "Aquele que não tem pecado atire a primeira pedra." E essa mulher tornou-se uma das maiores devotas de Jesus, depois, você sabe. Mesmo no início, foi difícil para ela controlar seus impulsos, mas a sua  ficou apegada ao mestre e ela foi libertada, sua alma se tornou perfeitamente dedicada ao Senhor. É por isso que agora todo mundo a elogia como uma santa. "

Testemunho

"A história de Sudama era muito comovente. Nunca vi Swami contar uma história com tanta emoção. Todo mundo na sala estava chorando... É algo que vou tentar meditar todos os dias." - Matthew, Suíça 

Capítulo 8: Curso sobre o Bhagavad Gita com Swami Vishwananda

Em 06 de agosto de 2014, Swamiji falou sobre o Capítulo 8 do Bhagavad Gita, intitulado: Aksharabrahma Yoga

No Capítulo 8, Sri Krishna dá uma descrição detalhada de certos princípios e práticas que têm sido discutidas em capítulos anteriores. Ele também fala sobre os diferentes tipos de devotos do Senhor.

Os tópicos gerais abordados no capítulo:

- Teoria da reencarnação e karma

- Um método simples de realização de Deus

- Alcançar a salvação através da meditação em Deus no momento da morte

- Tudo na criação é cíclico

- Dois caminhos básicos de partida

- O conhecimento transcendental leva à salvação

Trecho do comentário Swamiji:

27

naite sṛtī pārtha jānan

yogi muhyati kaścana

tasmāt sarveṣu kāleṣu

yoga-yukto bhavārjuna

O Yogi que os conhece não está enganado em qualquer erro, portanto, está sempre em Yoga, ó Arjuna.

"Um devoto não se apega às limitações . Estão sempre em yoga e estão constantemente lembrando Dele, em tudo que fazem. Eles estão completamente imersos em seu amor. Esse iogue, este bhakta, estes devotos não estão apegado aos prazeres mundanos, eles estão completamente desapegados. Eles vivem no mundo e usam o que têm para o benefício e serviço do Senhor.

Assim, para tal devoto, para tal bhakta, nada os afeta no exterior. Nenhuma posse material, nenhuma obsessão, nenhuma ilusão, nada. Só uma coisa irá afetá-los, é o amor de Deus. E quando eles ficam totalmente afetados pelo amor de Deus, eles ficam completamente doentes com o seu amor, completamente, cada parte do corpo vai estar infectada com o Seu amor. Fazendo tudo com a atitude que Ele está sempre dançando na frente deles, tais bhaktas, são os verdadeiros yogis. "

testemunho:

"Hoje foi um dos dias mais bonitos, porque o Senhor está nos dizendo que “no último momento de sua vida, se você pensa em mim, você vai me atingir”. Esperamos que através da graça do Guru, cada um de nós possa conseguir isso." - Deep, Índia

Capítulo 7: Curso sobre o Bhagavad Gita Curso com Swami Vishwananda

Em 05 de agosto de 2014, Swamiji falou sobre o capítulo 7 do Bhagavad Gita, intitulado: Jñana Yoga Vijnaana

O segundo grupo de seis capítulos: lidar com a natureza do Ser Supremo (Para-Brahman) e sua adoração designada pelo termo 'Bhakti' (devoção amorosa). Estes mesmos ensinamentos serão resumidos mais tarde no capítulo 18 versículos 46-54.

No Capítulo 7, Sri Krishna diz que Ele é o Ser Supremo, e o objeto da meditação. Que Ele é o proprietário e controlador de todas as coisas, animadas e inanimadas.

Os tópicos gerais abordados no capítulo:

- Deus é a causa de todas as coisas

- Definições de matéria e espírito

- O espírito Supremo é a base de tudo

- Quem busca a Deus?

- Deus pode ser observado na imagem de qualquer forma de adoração.

Um dos versos comentados por Swamiji:

3

manuṣyāṇāṃ sahasreṣu

kaścid yatati siddhaye

yatatām-api siddhānāṃ

kaścin MAM vetti tattvataḥ

Entre milhares de homens, talvez um busque a perfeição; mesmo entre aqueles que lutam pela perfeição, somente um pode conhecer-me; e entre aqueles que Me conhecem, um só talvez, me conhece na realidade.

"Aqui ele está elogiando os seres humanos, dizendo o quão grande é a nascer como um ser humano. Porque esta faculdade de alcançar o Senhor, essa consciência da realização de Deus , tanto tempo para realizá-lo, nenhuma outra criatura tem essa escolha.

Raramente o ser humano é dotado de um dom de perceber Deus. Ele disse que só os humanos podem fazer isso, nem mesmo os deuses, os devas, que estão em outro plano a fazer o seu dharma, seu dever. Eles não podem dizer, 'Oh, eu não vou fazer nada hoje. Eu vou sentar e meditar sobre o Senhor. "Mesmo que eles possuem grande poder, eles estão em um alto nível, eles estão nos lokas ( Planetas elevados), eles não podem lutar pela Realização de Deus.

Infelizmente os seres humanos não percebem a grandeza de ter nascido na Terra. Mesmo se eles são lembrados milhares de vezes, "Eleve-se acima dessa ilusão! Não se associe a essa ilusão, porque esse apego ao prazer dura apenas nesta vida, e então você é limitado pela imperfeição ".

Aqui Bhagavan Krishna está dizendo também que os bhaktas são tão limitados por seu sadhana, eles são tão vinculados às coisas de fora, eles são tão ligado por seu dharma, seu dever,  seu objetivo, que só poucos realmente o percebem no Seu estado Supremo. "

Capítulo 6: Curso sobre o Bhagavad Gita com Swami Viswananda

Em 04 de agosto de 2014,Swamiji falou sobre o Capítulo 6 do Bhagavad Gita, intitulado: Dhyana Yoga

No Capítulo 6, Krishna fala sobre como a pessoa tem que concentrar a mente e o intelecto constantemente, noite e dia em Deus. Ele é o amante supremo , é o aquele para o qual devemos dirigir nossas vidas.

Temas gerais abordados no capítulo:

- O Karma Yogi também é um renunciante

- A mente é um amigo e um inimigo

- Técnicas de meditação

- Destino de um Yogi sem sucesso

- Um dos versos comentados por Swamiji:

42

athavā yoginām eva

kule bhavati dhīmatām

etaddhi durlabhataraṃ

loke janma yadīdṛśam

Ou ele pode ter nascido na família do sábio Yogi. Na verdade, esse nascimento é raro obter neste mundo.

"Aqui o Senhor misericordioso está dizendo que um homem de desapego nasce na família de yogis. Quem pratica espiritualidade, os seus filhos são almas elevadas, eles não são apenas meras almas. Por causa de sua prática, você se tornou este feixe de luz e também por causa desse anseio pelo Divino, seus filhos também são grandes almas.

"Na verdade esse nascimento é raro de se obter neste mundo", porque geralmente as pessoas nascem apegadas ao mundo. Quantas pessoas nascem em uma família em que elas são direcionados ao caminho espiritual? Aqui Krishna está falando também sobre seus filhos. Se você dar a eles uma boa educação espiritual, se você mesmo é espiritual, você os ajudará a avançar em direção à Realização de Deus.

Aqui Krishna continuar dizendo que se render ao Guru é uma oportunidade muito rara. Assim, em tal nascimento, depois de ter encontrado o seu Satguru, faça tudo para não perder essa oportunidade. A Glória e a Graça de alcançar os pés de lótus do Mestre, recebendo conselhos e servindo o Mestre, é uma oportunidade muito rara. E esse nascimento é raro de se obter. Não se pode estimar o grande valor de tal de nascimento.

testemunho:

"Swami deu um monte de analogias agradáveis ​​hoje. Ele nos permite relacionar com o que ele está falando muito mais fácil. A analogia que ele deu hoje sobre a mente e como ela é como a água, porque está de acordo com a forma de colocá-lo em, eu poderia relacionar. isso me ajuda a perceber que devemos concentrar a mente em Deus e não em outras coisas. "- Andrew, E.U.A.

Capítulo 5 - Curso sobre o Bhagavad Gita com Swami Vishwananda

Em 03 de agosto de 2014, Swamiji falou sobre o capítulo 5 do Bhagavad Gita, intitulado: Karma Yoga Sanyaasa

No Capítulo 5, o Senhor fala com Arjuna sobre sacrifício , entrega e renúncia, sobre fazer o seu dever com uma atitude de entrega total ao Divino.

Temas gerais abordados no capítulo:

- Ambos Karma Yoga e Jyaana Yoga levam a Deus

- O caminho do auto-conhecimento

- Marcas adicionais de uma pessoa iluminada

- O caminho da meditação devocional e contemplação

Trecho do comentário Swamiji:

29

bhoktāraṃ Yajña tapasāṃ

sarva loka maheśvaram

suhṛdaṃ sarva-Bhutanam

jñātvā MAM Santim-ṛcchati

Conhecendo-me como o desfrutador de todos os sacrifícios e austeridades, como o Senhor Supremo de todos os mundos, como o amigo de todos os seres, alcança-se a paz.

"Conhecendo a Realidade, Deus, a alma de todos os seres. Por isso, é o próprio Deus existente na forma de deuses, os brâmanes, os santos, os sábios. É o mesmo Senhor, que está presente nos aflitos e deprimidos. Ele é o único que recebe os sacrifícios e serviço de culto. Aqui o Senhor está se referindo como amigo, 'querido', aquele que serve a Deus e vê Deus dentro de seu próprio Eu e todos os lugares. Ele diz: "Aquele que está consciente da presença divina em todos os lugares, em tudo o que se faz - que ajuda os aflitos, que faz caridade, que alivia o sofrimento - saiba que esses queridos estão servindo-me, o onipresente '.

Aqui Krishna está se referindo a Arjuna, a toda a gente: 'Meu amigo, meu querido. Como um devoto, você é um devoto também, mas você também é meu querido amigo e eu me importo com você. "E neste" cuidar "não há motivo egoísta. Considerando que, nos Kauravas, a amizade de Duryodhana era baseada apenas em seu próprio ganho pessoal.

Diz-se na Bíblia que um verdadeiro amigo é aquele que pode dar a sua própria vida para o seu amigo. É por isso que o Senhor está se dirigindo a Arjuna, 'Oh, meu querido amigo, eu estou aqui para você, para a sua salvação! Estou lhe dando o Dhyana Yoga: como se concentrar, como fazer o seu Kriya. Posso dizer-lhe todos os dias: faça a sua Kriya! Faça a sua Kriya! Faça a sua Kriya! Mas eu não posso fazê-lo. Você tem que fazer este primeiro esforço, você tem que fazê-lo! Por favor, Arjuna faça sua Kriya. Assim você vai perceber-me como o Senhor dentro do núcleo do seu Ser. Você vai ver nenhuma diferença e você vai alcançar a felicidade suprema. E uma vez que você atingir esta Suprema felicidade nada pode tocar em você. Nada de fora pode movê-lo. '"

Capítulo 4: Curso do Bhagavad Gita com Swami Vishwananda

Em 2 de agosto de 2014, Swamiji falou sobre o capítulo 4 do Bhagavad Gita, intitulado: Gyaan Vibhaga Yoga

O Capítulo 4 explica sobre o Conhecimento Supremo. Krishna salienta a importância de aceitar um Guru. Ele também revela que Ele tem vivido através de muitos nascimentos, sempre ensinando yoga, para a proteção da humanidade.

"Sempre que há um declínio do Dharma e um aumento de Adharma, então eu volto encarnar, para a proteção do bem, a destruição dos ímpios, e o estabelecimento do Dharma (4,07-08)"

Temas gerais abordados no capítulo:

- Karma Yoga é uma lei antiga

- Caminho de adoração e oração

- A Karma Yogi não está sujeito às leis cármicas

Trecho do comentário de Swamiji:

39

śraddhāvāllabhate jñānam

tatparaḥ saṃyatendriyaḥ

jñānam labdhvā param Santim

acireṇādhigacchati

Quem tem fé, que conquistou e controlou a mente e os sentidos, que fixou toda a sua consciência na a realidade suprema,  atinge o conhecimento; e tendo atingido o conhecimento, vai rapidamente até a paz suprema.

"Aqui Krishna diz que aquele que se aproxima do Guru com fé obterá, o estado de iluminação. A fé é muito importante. Sem fé você não vai se aproximar do Guru. Sem humildade não se aproximará do Guru. Mas com humildade, você vai abordar o Guru, você será submisso, você terá as instruções e você servirá. Você vai questionar, você vai perguntar e você vai mostrar o interesse de se libertar. Em tal estado pode-se alcançar a Luz da Verdade.

Para alcançar o conhecimento da discriminação, o conhecimento do Ser é importante abordar o Guru com fé (shraddha), porque se você não tem fé tudo é inútil.

As pessoas podem se aproximar de um Guru sábio sem fé, mesmo se curvando para ele, servindo, fazendo perguntas só para provar seu próprio orgulho. Mas sem mostrar sua fé eles não vão alcançar o Conhecimento Supremo. Assim, as pessoas podem ser hipócritas, elas podem fingir para servir o Mestre, eles podem fingir amar o Mestre, mas elas não vão receber verdadeiro conhecimento. Porque se a pessoa não está fazendo tudo com plena fé, tudo o resto, todas as ações serão infrutíferas. Portanto, a fé é o principal fator que contribui para a consecução do Conhecimento Divino. "

testemunho:

"O capítulo 4 foi muito bom, porque havia alguns versículos falando sobre o Guru, e o que significa ter um Guru em sua vida. Swami conectou as escrituras para nossa vida diária, e explicou como as escrituras falam sobre a importância do Guru na vida de alguém. "- Swami Vishwasharadaananda (curto: Swami Sharada), Letónia

Bhagavad Gita – Capítulo 3 - Karma Yoga

Krishna explica como Karma Yoga, ou seja, o desempenho dos deveres prescritos sem apego aos resultados, é a conduta apropriada.  

Temas gerais abordados no capítulo:

- Por que se deve servir aos outros?

- Ajudar uns aos outros é o primeiro mandamento do criador.

- Os líderes devem dar o exemplo.

- Dois inimigos no caminho da perfeição (gostos e desgostos)

Trecho do comentário de Swamiji:

20

karmaṇaiva oi saṃsiddhim

āsthitā janakādayaḥ

loka saṅgraham-evāpi

saṃpaśyan kartum arhasi

Na verdade, somente por Karma Yoga, Janaka e outros alcançaram a perfeição. Na verdade, você deve agir, tendo em conta o bem-estar do mundo.

"Krishna disse: 'Olha, havia grandes almas, grandes personalidades no mundo que fizeram o seu dever sem estar apegados a ele. Tomemos por exemplo Janaka - o pai de Sita - ele fez o seu dever real, mas ele não estava apegado à sua acção e não tinha nenhum objetivo pessoal ".

Aqui, Ele estava dizendo a Arjuna: "Desperte meu querido! Você deve continuar a desempenhar o seu dever como todos estes grandes heróis, esses grandes santos. Eles chegaram a perfeição em sua própria vida. Você não precisa de dez vidas para isso, apenas uma vida. Você só precisa de rendição completa. Se essas pessoas têm alcançado este estado, também é possível para você alcançá-lo. "

Mahavatar Babaji deu a Kriya para Realização, para que você possa mover-se do estado de ser apenas um ser humano, para o Estado Divino. Krishna está levando em conta o bem-estar do mundo, dizendo: "Arjuna, aqui você ainda está olhando para a diferença. Você ainda está vendo a sua ação como separada, vendo que Deus está separado de você. Eu não quero que você veja que Deus está separado de você! Eu quero que você perceba, e não apenas veja, mas perceba, que cada ação de vocês, é Eu que estou fazendo isso. "

É Narayana, Krishna quem está fazendo esta ação! Tenha isso em mente! Faça a sua mente vê-lo! Lembre sua mente! Este é o seu sadhana: para se lembrar continuamente que Deus está fazendo tudo através de você. Até que essa mente se transforme e mude completamente, continue lembrando-se disso! Faça o mente focar-se no Divino continuamente, cantando sua japa, para que cada respiração que você toma - você respira 21.600 vezes por dia – seja uma lembrança do dom de Deus. Lembre-se de que é Ele, o propósito de vida. Enquanto você ainda tiver essa identidade do ego, lembre a mente continuamente disso".

Bhagavad Gita - Capítulo 2 - por Swami Vishwananda

O Capítulo 2 é como um breve resumo de todo o Gita, que aborda temas de Jyaana Yoga, Karma Yoga, Bhakti Yoga e que serão posteriormente explicados com mais detalhes (em outros capítulos do Gita).

Temas gerais abordados no capítulo:

- Arjuna fala contra a guerra

- A alma é eterna, o corpo é temporário

- A morte do corpo e a transmigração da alma

- O Senhor Krishna lembra Arjuna de seu dever como um guerreiro

- Os Vedas tratam tanto dos aspectos materiais quanto os espirituais da vida

- Percepções sobre Karma Yoga

- Perigos dos sentidos descontrolados

- A realização da paz e da felicidade através do controle dos sentidos e do auto-conhecimento.

Trecho do comentário Swamiji:

14

mātrā sparśās tu kaunteya

śītoṣṉa sukha-duḥkhadāḥ

āgamāpāyino'nityās

Tams titikṣasva rata

A interação dos sentidos e objetos, ó filho de Kunti, dando frio e calor, prazer e dor, coisas transitórias que vêm e vão, suporte-as, ó Arjuna.

"Matra significa os sentidos e sparśās significa contato - o contato dos sentidos. O que vier no contato dos sentidos, no contato da mente - o calor, som, toque, cor, sabor e cheiro: estes são os produtos dos sentidos. Calor e frio, prazer e dor permanecem sempre lá. Então, quem dá atenção para o exterior, para os órgãos dos sentidos, os objetos dos sentidos, é compelido pela dualidade. E não vai estar ciente desta grandeza, da eternidade a alma. Porque quando a mente está sempre voltada para a limitação a pessoa fica presa na dualidade. E daí surge o frio, o calor, o prazer e a dor. Assim, a experiência desta dualidade traz também alegria, tristeza e assim por diante.

Aqui o Senhor Krishna pede a Arjuna: "Supere o prazer e a dor. Vá para fora deste drama e lembre-se que você é eterno. "Novamente Krishna está repetindo a mesma coisa - a eternidade da alma - para lembrá-lo - você sabe, às vezes você tem que repetir dez vezes de alguém para conseguir alguma coisa. E a mente é assim. Até não se acostumar a uma certa realidade, esquece facilmente e salta ao redor.

Você está aqui para testemunhar, você é a grande testemunha. E só quando você percebe que você é o grande observador, então você pode observar a vida e ser separado dela. Não faz parte dela! "